ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Представих ви някои важни теми от икономическата теория чрез заветната структура на Библията. Тази заветна структура има пет части:

1. Божията трансцендентност (абсолютна разлика от човека и върховенство над човека), и едновременно Неговата иманентност (постоянно присъствие с човека).
2. Власт-йерархия (човешката йерархия под Бога).
3. Етика-господство (Божиите върховни закони над човека, чието спазване дава власт на хората).
4. Съд-наказание (обещаният от Бога съд и съдебните дейности на човека).
5. Законност-наследство (Божията система за наследството на човека).

Опитах се да покажа, че всичките пет понятия са неизбежни. Всяко общество трябва да възприеме тези библейски заветни принципи, или да някаква имитация на тях. В икономиката тези принципи се превеждат в следните приложения относно Бога:

1. Собственост: първоначална и възложена.
2. Власт чрез покорство.
3. Забрани срещу кражбата.
4. Оскъдността като проклятие и благословение.
5. Завладяване на света чрез покорство.

Библията ни учи, че Бог е Създателят и Вседържителят на вселената. Библията също ни учи, че само Бог е всезнаещ и всеприсъствуващ. Това поставя Библията в пълно противопоставяне на всички форми на принудителен държавен социализъм. Съвременните социалисти приписват на държавата това, което Библията приписва само на Бога – съвършено познание. Съвременният социализъм също прехвърля на държавата такава власт, която според Библията принадлежи само на Бога: абсолютна власт. Абсолютната власт на държавата е необходима и неизбежна част от абсолютното планиране. Следователно социалистическата теория изисква всемогъщество за държавата.

Библията ни учи, че само Бог може да бъде смятан за надежден централен плановик, защото Той е Създателят и небесният Вседържител на вселената. Само Той притежава съвършено познание и абсолютна власт. Когато някоя от тези две характеристики на Божието същество бъде приписана на някоя човешка институция, крайният резултат е тирания. В случая с икономиката, крайният резултат е също икономически хаос, загуба на производителност и нарастваща бедност за всеки, който не е висш чиновник в държавата.

Библията постановява обществени изисквания, които могат да произведат само капиталистическа икономика. Не просто че християнската етика се съгласява с етиката на капитализма; а библейското християнство може да доведе единствено до общество, което е неизбежно капиталистическо. Капитализмът е исторически продукт на християнството и там, където капитализмът бива изоставен, върху икономическия ред идва Божият съд и съдът на потребителите. Хората ще търсят начини да скрият това, което вече имат, вместо да произвеждат повече. Единствените печеливши ще бъдат държавните плановици и то само за няколко поколения, докато духовният и икономически капитал на обществото бъде изтощен и унищожен.

Социалистът разбира, че същността на съвременния капитализъм е частната собственост, системата печалба и загуба. Там, където съществуват печалба и загуба в рамките на частната собственост върху средствата на производство, и когато държавата не пречи на частното предприемачество, потребителите могат да процъфтяват и преуспяват, ако това е тяхната цел. Но тази система е свидетелство срещу всички твърдения, че държавата или коя да е друга представителна институция на власт притежава характеристиките или способностите на Всемогъщия Бог.

Когато свободният пазар бъде изоставен, тоест когато държавата се намеси в печалбата на честния бизнес, виждаме елитна клика от хора, налагащи своята мъдрост над Божията: върховенството на човека. Това е религията на хуманизма. А това всъщност означава върховенство на централния планиращ човек, новия предопределител, новия бог.

Библията учи, че властта трябва да бъде децентрализирана, била тя политическа или икономическа. Най-доброто средство за децентрализиране на властта е частната собственост върху средствата за производство и управляващия закон на “моркова и тоягата,” печалба и загуба.

Без системата на частна собственост, печалба и загуба, производителите са слепи, а потребителите нямат възможност да наложат своите желания на пазара. Без частната собственост потребителите губят своето върховенство. Всеки опит на държавата да пречи на частната собственост върху средствата за производство или да пречи на конкурентната система на свободния пазар, която води до печалба или загуба за конкуриращите се производители, неизбежно намалява върховенството на потребителя, а с това намалява и личното благосъстояние.

Когато държавата се намесва в действието на пазара, тя прехвърля власт към себе си. Когато хората се стремят да разширят властта на държавата, за да крадат благосъстоянието на други хора, било пряко (данъци) или непряко (регулиране), те създават един вид Франкенщайн. Държавата става новият безмилостен господар, премахвайки върховенството на потребителя. Като се стремят да победят пазара, гласоподавателите намаляват своята свобода, а с това и своето богатство. Бог не е за подиграване. Нарушете Неговите етични стандарти, и ще получите осъждение. Социалната държава е нарушение на Неговите етични стандарти. Скоро ще бъдем съдени.

Социалната държава става незаконен наследник. Тя пропилява наследството на обществото. Изискваната от Библията програма за господството на човека под Бога е прекратена, като хората се стремят да избягнат държавата или да манипулират държавата, вместо да побеждават проклятието на оскъдността чрез по-голямо производство. Следователно социализмът и социалната държава декапитализират обществото. Социализмът спира процеса на господство.

Всички икономики на съвременния свят са социални държави. Те облагат своите граждани с данъци, които са 4 до 6 пъти по-големи от десетте процента, които Бог изисква. Цялата световна икономика е натоварена с дългове в размери, невиждани досега в човешката история. Инфлацията е станала начин на живот. Благосъстоянието бива застрашено от надвиснали катастрофи, някои от които са икономически, макар и не всички. Как да избягаме от това? Как да убедим Бога, че съжаляваме? Какъв е праведният план за възстановяване?

И ако обществото отхвърли такъв план, какво да правим като християни, за да се приготвим за библейско възстановяване след икономическия срив?