Общественият прогрес идва с натрупването и развиването на богатството. В свободната икономика богатството идва като продукт на работата и спестяванията – накратко, като продукт на характера. Капиталът често се натрупва чрез наследяване, дадено от Бога право, което е силно подчертано в Библията. Според Притчи 13:22, “Добрият оставя наследство за внуците си, а богатството на грешния се запазва за праведния.” Наследството прави възможно натрупването вътре в семейството не само на богатство, но и на обществена власт. Властта е неизбежна във всеки обществен ред: тя може да бъде съсредоточена в държавата, но може да й се позволи да процъфтява сред хората според техните способности. Това децентрализирано богатство означава също децентрализирана и независима власт. Вместо съсредоточаване на власт в държавата, има децентрализиране на властта, което е основано върху различаващи се и независими една от друга цели.

И отново, в свободната икономика собствеността е освободена от ограниченията на държавата, защото тя е под ограниченията на семейството и на религиозно ориентираната общност. В библейския закон няма данък върху собствеността, което означава, че има основна и неотменима обществена сигурност за семейството и собствеността. Сигурността на човека в неговата собственост и в неговото наследство означава стабилност на обществения ред, която произвежда напредък.

Р. Дж. Ръшдуни*

ВЪВЕДЕНИЕ

“Световната икономика се разпада!”

“Икономиката никога не е била в по-добро състояние!”

Е, кое от двете е истина? Чуваме икономистите да защитават и двете твърдения. Какво да мислим? Как да се подготвяме за бъдещето? Дали ни очаква ни мрачно или светло икономическо бъдеще? Споровете продължават. Ето някои познати примери:

Западните банки са дали назаем стотици милиарди долари на страни от Третия свят, които в момента са почти банкрутирали. Те не само никога няма да върнат своите заеми, но и задлъжняват все повече и повече, за да си плащат лихвите навреме. Ако те просрочат, банките ще банкрутират (“банкрут,” “bankrupt” = “bank,” “банка” + “rupture,” “разрив, прекъсване”). Но те няма да върнат своите задължения; те просто нямат пари да се разплатят.

Но . . . Западните технологии създават напълно нов свят, където компютрите ще бъдат евтини и ще изпълняват задачи, за които сега дори трудно можем да си представим. Ще работим в нашите домове, сами ще си разпределяме времето си и ще можем да купуваме изработени от компютри продукти по поръчка на цени на масово производство.

Ние потъваме в море от замърсяване. Големите езера умират. Киселинните дъждове разлагат нашите ферми и заводи. Замърсяването на въздуха се е превърнало в начин на живот. Навсякъде има отровни химикали; престъпни сдружения ги изхвърлят в канализацията и квартали. Пластмасата никога не се разгражда. Ядрената енергия оставя смъртоносни отпадъци и никой не знае как да ги запечата докато те станат напълно безвредни след 100,000 години. Харчим милиарди за здравеопазване, но умираме от болести, които бавно разрушават тялото ни.

Но . . . живеем по-дълго от всякога. Езерото Ери бе почистено. Понякога киселинните дъждове увеличават някои видове селскостопанска продукция. Токсичните отпадъци могат да бъдат контролирани. Ядрената енергия е по-безопасна в сравнение с голямото замърсяване, причинено от въглищните електроцентрали, които изхвърлят големи количества отпадъци. Винаги могат да бъдат намерени практически научни решения. Винаги са били намирани такива. Не се безпокойте.

Нарастването на населението заплашва да изпревари световните ресурси. Но . . . намаляващата раждаемост на индустриалния Запад ще доведе до расово и национално изчезване.

Американците могат да се възползват от най-добрите възможности за образование в човешката история. Но . . . в същото време резултатите от академичните тестове падат в продължение на двадесет години, 1964-1983, и едва отскоро тръгнаха леко нагоре.

Свидетели сме на такова пристрастяване към наркотиците, каквото никога досега не сме виждали в човешката история. Но . . . има съживление в интереса към религиите сред америкaнската младеж, каквото никога преди не сме наблюдавали.

Е, кое е? Краят на света или зората на нова епоха?

Или “всичко си е както винаги си е било”?

Дните на Цар Соломон

Как беше в Соломоновите дни? Най-мъдрият цар в историята на човечеството беше на престола и беше известен по целия свят (3 Царе 11). Но имаше седемстотин жени и триста наложиници (3 Царе 11:3). “Така цар Соломон надмина всичките царе на света по богатство и мъдрост” (3 Царе 10:23). “Но цар Соломон залюби много чужденки . . .” (3 Царе 11:1).

Цар Соломон построи Божия храм (3 Царе 6). “Но Господ издигна противник на Соломон” (3 Царе 11:14).

Богатство? “Царят направи среброто да изобилствува в Ерусалим като камъни” (3 Царе 10:27). Данъци? Неговият син Ровоам отговори на протестиращите срещу данъците: “Сега, ако баща ми ви е товарил с тежък хомот, то аз ще направя още по-тежък хомота ви; ако баща ми ви е наказвал с бичове, то аз ще ви наказвам със скорпиони!” (3 Царе 12:11).

Соломон беше най-силният във военно отношение цар в историята на Израел. Но неговият син претърпя политически бунт, голяма част от царството се отцепи и стана независима, а Египет (под командването на Фараона Сисак) завладя земята му.

Така че какво бихте казали в дните на цар Соломон? Добре ли вървяха нещата или се насочваха към огромна криза?

Скоро щеше да дойде криза. Но кой знаеше със сигурност в Соломоновите дни? Само онези, които познаваха Божието Слово, които го приемаха сериозно и които гледаха на света около себе си според това, което Библията казва.

Божиите завети

Ние изследваме нашето състояние не просто според настоящото ни видимо състояние, но според Божието Слово, Библията. Историята е управлявана от Бога според Неговите вечни стандарти. Бог постави човечеството под завет, завета на господството, и каза на човека, че трябва да завладее земята (Битие 1:28).

Какво е завет? Бог застава пред човека и “постановява закона” – Неговия закон. Човекът трябва или да се подчини на Бога и Неговия закон, или да бъде унищожен. Както каза на Адам: “Яж от дървото на познаване на доброто и злото и ще умреш.” Бог се отнася към хората така, както царят се отнася към своите поданици. Неговият Завет е да ни благославя, когато се покоряваме, и да ни проклина, когато се бунтуваме.

Бога прави институционални завети с хората. Има три такива: семейство, църква и държава. Всяка от институциите има съответната клетва. Всяка има закони. Всяка има наказание за неподчинение.

Библейският завет съдържа пет части:

1. Изявление че, Бог е трансцендентен – върховен Създател и избавител на човечеството. Бог напълно превъзхожда и се различава от хората и света, който Той е създал. В същото време Той присъствува в него: иманентен.

2. Установяване на йерархия, която да наложи Божията власт на Земята.

3. Съвкупност от правила или закони, които човек трябва да следва при упражняване на своето господство над земята. Бог ще съди човека според това колко добре той спазва тези правила.

4. Списък от съдби, които ще бъдат наложени от Бога, Който благославя човека за покорството и го проклина за непокорството.

5. Програма за наследство – законово прехвърляне, от което смъртните хора се нуждаят за да разширят своето господство над съзнанието.

Ние изследваме Божиите закони и оценяваме колко добре ги следваме ние лично с нашите собствени семейства. След това сравняваме изискванията на Божиите закони с институциите в нашия народ: църква, държава и семейство. Ако открием, че обществото е непокорно на Божиите заветни принципи, можем да заключим, че идва осъждение. Божието проклятие ще падне върху онези, които въстават срещу Бога.

Днешният свят

Днес целият свят е в бунт срещу Бога във всяка област от живота. Това е толкова вярно за областта на икономиката, колкото и за всяка друга област от живота.

Тази книга говори за няколко принципа на Библейската икономика. Използвам петте точки на схемата за завета, за да разделя главите в Част Първа: две серии от по пет глави всяка. Това, което твърдя, е, че тези пет точки са неизбежни възгледи. Ние никога не решаваме въпроса “да има или да няма завет.” Ние решаваме въпроса: “Чий завет?” Божият завет или човешкият завет, завет със Създателя или завет със Сатана: друг избор няма.

Християните са призвани от Бога да упражняват господство във всяка област от живота. Това включва и икономиката. Бог е прехвърлил собствеността върху света на християните, точно както я беше прехвърлил на Адам преди Адам да съгреши. Днес ние сме призвани да завземем света според Божиите заветни принципи и чрез Божията върховна благодат.

Тази книга е увод към някои теми на библейската икономика. Тя ще покаже, че Бог е установил икономически принципи и че хората получават власт над икономиката единствено като се покоряват на тези основни принципи. Тъй като хората като цяло и повечето християни са възприели друга съвкупност от икономически принципи, можем да очакваме осъждение. Следователно се нуждаем от съживление, тоест възстановяване на Божиите икономически принципи.

Ако съм прав, то християните трябва незабавно да започнат да преустройват своя собствен живот, семейства и църкви преди да започне Божието осъждение над обществото. Трябва да докажем себе си като способни водачи. Ще направим това, като следваме Бога сега, преди осъждението да започне. Покорството на Божиите принципи произвежда ръководство. Непокорството на Божиите принципи произвежда Божието осъждение: лишаване на човека от наследство в Божието богатство.

Ако не искате да бъдете лишени от наследство, било то вечно или на тази земя, по-добре започнете да се покорявате на Бога.