4

ОБЕЗЦЕНЯВАНЕ НА ПАРИТЕ

Среброто ти стана шлак; Виното ти се смеси с вода (Исая 1:22).

Пророк Исая дойде приблизително през 750 пр. Хр. пред юдейския народ, южното царство на разделения Израел. Той започна служението си с осъждане на духовното състояние на хората, от обикновения човек на улицата до управниците.

Старозаветните пророци не говореха само за вътрешното душевно състояние на хората. Те вярваха в това, което Библията учи, че сърцата на хората се отразяват в действията им. Около осем века по-късно Исус каза: "Също така, всяко добро дърво дава добри плодове, а лошото дава лоши плодове. Не може добро дърво да дава лоши плодове: или лошо дърво да дава добри плодове. Всяко дърво, което не дава добър плод, отсича се и се хвърля в огън. И тъй, от плодовете им ще ги познаете." (Матей 7:17-20)

Исус също каза: "Добрият човек от доброто съкровище на сърцето си изнася доброто; а злият човек от злото си съкровище изнася злото . . ." (Лука 6:45а).

Исая говореше точно това, което Исус изрече стотици години по-късно. Хората бяха извратени в сърцата си. Той употреби образа на шлака. Какво е шлак? Това е евтин или "неблагороден" метал. Той е сравняван със скъпоценни метали, сребро или злато. Може да бъде премахнат от скъпоценния метал само чрез стопяване на кюлчето и отстраняване на неблагородния метал или чрез топлинна или чрез реакция. Това също е познат библейски образ: отстраняване на шлака чрез поставянето на метала в силен огън.

Бог говори на пророк Езекил, който около сто и петдесет години след Исая написа: "Сине човешки, Израилевият дом ми стана шлак; те всички са мед и калай, желязо и олово всред пещта; те са шлак от среброто." (Езекил 22:18).

Същото сравнение се намира и в Новия Завет, относно крайния Божий съд. Апостол Павел писа за християните, които биват съдени в Господния ден: "всекиму работата ще стане явна каква е; защото Господният ден ще я изяви, понеже тя чрез огън се открива; и самият огън ще изпита работата на всекиго каква е. Тоя, комуто работата, която е градил, устои, ще получи награда. А тоя , комуто работата изгори, ще претърпи загуба; а сам той ще се избави, но тъй като през огън." (1 Коринтяни 3:13-15).

Тези, които уповават на делото на Христос на Голгота, са християни. Ако делото на живота им е шлак и “изгори,” те ще преминат през съда, но без награда. Тези, които не уповават на съвършеното (без шлак) дело на Христос на Голгота, са осъдени да преминат като "вечен шлак" във вечно осъждение. Апостол Йоан видя тяхната страшна съдба във видението, което Бог му даде за бъдещето: "И ако някой не се намери записан в книгата на живота, той беше хвърлен в огненото езеро" (Откровение 20:15).

Старозаветните пророци разбираха, че грехът е като шлак в Израел. Те знаеха, че ако хората не “премахнат” доброволно духовния си шлак чрез лична морална промяна, последвана от политическа, икономическа и институционална морална промяна, тогава Бог ще премахне целия народ. Ще има или война, или мор, или глад. Бог няма да търпи моралния шлак безкрайно. Исая обяви Божието предупреждение: "И пак ще туря ръката Си върху тебе, И ще очистя шлака ти като с луга, И ще отделя от тебе всеки примес" (Исая 1:25)

Моралното зло произвежда обществено зло

Пророците бяха Божиите прокурори. Бог ги изправи пред Израел в Своето дело срещу народа. Бог установи закона Си на планината Синай и ги постави под завет. Подчинението на Божия завет носи материални, видими благословения, които Той е обещал (Второзаконие 28:1-14), докато неподчинението носи материални, видими проклятия (Второзаконие 28:15-68). Списъкът на проклятията е много по-дълъг от този на благословенията. Бог искаше от тях да разберат колко сериозен е Той относно покорството пред Неговия закон – вечно сериозен.

Като "служители в Божия съд" пророците заведоха Божия заветен съдебен процес срещу Израел и Юда. Но за да предявят иск, пророците трябваше да имат доказателства. В Божия земен съд не е достатъчно само подозрението, че хората крият лоши помисли. Лошите намерения не са достатъчни, за да осъдиш накого в Божия земен съд. Трябва да има публично свидетелство за престъпление. "Чрез думите на двама или на трима свидетели да се убива оня, който е за смърт; а чрез думите само на един свидетел да се не убива." (Второзаконие 17:6).

Ето защо Бог изпрати много пророци да представят обвинения срещу Израел. В дните на Исая се появи Осия (Осия 1:1 има същия списък на царе както и Исая 1:1), Амос (Амос 1:1) и около поколение по-късно Михей (Михей 1:1). Всички те донесоха едно и също послание на Божия гняв и идващия съд.

Какви бяха публичните свидетелства? Първо, Исая посочи несправедливия съд на управляващите. "Как стана блудница верният град, който беше пълен с правосъдие! Правда обитаваше в него, а сега – убийци." (1:21). Второ, той посочи шлака в среброто и водата във виното (1:22). Трето, той се върна на темата за извратеното правосъдие: "Твоите князе са бунтовници и съучастници на крадци; Всеки от тях обича подаръци и тича след възнаграждения; Те не осъждат право сирачето, нито дохожда при тях делото на вдовицата" (1:23).

Забележете, изброените от Исая грехове са твърде конкретни: убийства в столицата (доказателство за провала на правосъдието и реда), нискокачествени стоки, които се продават като високо качество, и неправедно правораздаване от търсещи подаръци и подкупи съдии. Дори преди да започне да говори за духовните грехове на хората (шлака в сърцата им), той говори за видимите грехове на управляващите. Управляващите бяха видимо извратени, което означаваше, че и хората са извратени. Извратените водачи на Юда бяха истински представители на народа.

През 1976 работех в Капитолия като помощник на конгресмен. Нивото на престъпността във Вашингтон беше толкова високо, че дори Конгресът използваше своите полицейски сили да патрулират в няколкото квартала, разположени около Конгреса: над хиляда служители, полицейски сили, по-големи от всички гранични сили на САЩ, охраняващи американско-мексиканската граница.

На няколко минути с такси от Капитолия имаше улици, където проститутки привличаха (и все още привличат) своите клиенти. През нощта парковете бяха пълни (и още са пълни) с проституиращи мъже-хомосексуалисти. Във Вашингтон всяка година се извършваха повече аборти, отколкото раждания.

Когато работех там, двама от най-влиятелните конгресмени провалиха кариерата си заради разкрития за техни прелюбодейства с млади жени. Една от тях, която беше на платена издръжка като секретарка при конгресмена, написа бестселър за своята дейност. Вторият конгресмен по-късно призна за дългогодишен проблем с алкохолизма и не участва в повторни избори.

Но белегът за извратеността в най-висшите кръгове на управлението беше видим още през 1965. Това беше годината, в която Съединените Щати изоставиха сребърните пари и ги замениха с "чистият шлаков стандарт" на посребрените (но не от истинско сребро) медни монети. Среброто стана не само частично на шлак; то стана изцяло шлак. Правителството посребри монетите заради традицията, но в тях повече нямаше ценен метал.

Златните монети са незаконни в САЩ от 1934.

Това, което трябва да се разбере, е, че има връзка между моралната извратеност на гражданите на един народ, моралната извратеност на политическите им представители и обезценяването на парите. Пророк Исая не отправи просто жалба срещу изключително вътрешно духовни грехове; той заведе Божието заветно дело срещу водачите заради техните конкретни публични грехове. Те не налагаха вече Божия закон като Божии представители пред народа. Вместо това, като представители на ивзратено поколение, те налагаха човешките, отричащи Бога стандарти върху беззащитните.

Мерки и теглилки

В Глава Трета вече видяхме, че Бог изисква от държавата да налага предсказуеми стандарти за мерки и теглилки. Това позволява на хората по-лесно да осъществяват доброволните си икономически сделки на свободния пазар. Като продавачи и купувачи не казваме само "Това, което виждаш това получаваш,” но и подразбиращото се "това, което аз ти казвам, че ще получиш, това и ще получиш.” По-точно "това, което моите везни казват, че ще получиш, това и ще получиш."

Нашите везни са символ на Божията справедливост. Ако ние хитруваме с мерките си, за да излъжем своите клиенти, ние всъщност казваме, че или Бог не Го е грижа за това (защото Той също е лъжец в сърцето Си), или че Бог не може нищо да направи срещу това (тоест Той не е истински Бог). Казваме, че Бог, като съдия на цялото човечество, е лъжец. В действителност Той не е съдия. Следователно, ако можем да принудим земните съдии да не забелязват, можем да продължим да мамим клиентите си.

Извратените бизнесмени искат да работят с управители, които също са извратени. Те им плащат подаръци за да ги накарат "да си затворят очите,” за да ги накарат "да си запушат ушите" за слабите хора, които ще бъдат измамени от извратените везни. Това беше обвинението на Исая срещу водачите: те търсеха подкупи, бяха хора, които не чуват молбата на вдовицата.

Но имаше още нещо. Те бяха хора, които отказаха да съдят онези, които лъжеха с неверни везни. Запомнете, че в онази епоха държавата не е издавала монети. Монетите са въведени около век по-късно. Няма повод дори да смятаме, че държавата е издавала удостоверения за теглото и чистотата на какви да е слитъци, които са в обръщение като пари. Но държавата е можела да съди измамата. Властите са можели да съдят всеки, който е пускал в обръщение пълни с шлак сребърни или златни кюлчета като че ли са високо качество (нормален пазарен стандарт).

Векове по-късно, когато управниците научават за "чудесата" на обезценените пари, те правят държавата монополист върху парите. Вместо да служат на Бога чрез налагането на закони срещу обезценените пари, политиците вземат печалбите за държавата. Те "премахват посредниците." Престават да вземат подкупи от извратените производители на пари и започват да крадат направо от хората. Една от основните причини Рим да падне през 320 от Хр. В ръцете на християните е, че езическите императори унищожават римската парична система. Никой не се е доверявал на парите, така че никой не се е доверявал на държавата.

Процесът на обезценяване

Защо някой частен производител на сребърни кюлчета ще иска да обезценява продукта си? Защото ще може да извлече повече краткосрочни печалби от това.

Да речем, че вие сте извратен експерт по претопяване на метали. Този изкусен занаят е бил държан в почти пълна тайна в древния свят. В много общества тайни гилдии са контролирали добиването и претопяването на металите. Малко хора са знаели тайната. Това е направило извратеността по-лесна, когато гилдията е решавала да произведе краткосрочни печалби за своите членове.

Леярят би могъл да направи следното. Той има форми, в които излива разтопения метал. Той може да излее чисто сребро, но среброто е в малки количества. Ето защо то е ценен метал. Много по-евтино е да се купи калай. Така измамникът ще претопи малко калай и тогава ще излее малко калай в чистото течно сребро.

Кой ще разбере? Кюлчето все още ще изглежда блестящо. Ще изглежда като сребро. Колко хора притежават точни мерки и везни за да открият измамата в теглото, причинена от калая? Едва ли някой.

Производителят на среброто би могъл да продаде обезцененото сребро за оскъдни стоки и услуги. Но като добавя евтини метали (шлак) той може да продължи да купува толкова оскъдни стоки и услуги, колкото е можел да купи предишния ден с чисто сребро. Хората му се доверяват. Те не биха мерили и теглили неговите слитъци. Не биха го наскърбили по такъв начин.

Но какво ще стане, ако властите разберат? Той може да ги подкупи. За него има проблемсамо ако подкупът е на такава стойност, колкото са печалбите от измамата.

Това е проста схема. Просто налей "малко" калай или друг евтин метал в разтопеното сребро, излей разтопения метал в кюлчето и така се получава моментална печалба.

Каква е неговата печалба? Допълнителното сребро, което му остава от замененото сребро в кюлчето. Но разберете: това допълнително сребро може да бъде обърнато в печалба само чрез "пускане в обръщение" – с други думи, чрез продажбата му за допълнителни стоки и услуги.

Кой печели, кой губи?

Нашият свят е свят на оскъдност. Той също е свят на наложен от Бога закон. Правилото гласи: "Никога не получавай нещо срещу нищо, освен като подарък." Това свидетелствува за Божията милост в изкупването ни от греха: спасението е подарък: "Защото по благодат сте спасени чрез вяра, и то не от сами вас; това е дар от Бога;" (Ефесяни 2:8). Но този подарък трябваше да бъде платен: Исус умря на кръста за да посрещне Божиите непроменими изисквания срещу греха. "Но Бог препоръчва Своята към нас любов в това, че когато още бяхме грешници, Христос умря за нас" (Римляни 5:8).

Така че ако някой може да спечели чрез измама, някой друг губи. Не може всеки да спечели, защото в икономиката се създава ново благосъстояние. Това е печалба основана на измама. Никакво ново благосъстояние не се създава. Някой трябва да загуби.

Човекът, който купува "сребърните" кюлчета, ще ги използва за нещо. Може би ще направи украшение. Ще го продаде или замени за нещо. Но купувачът се оказва с украшение, което е надценено. Защо? Защото първоначалният измамник може да придобие печалба само чрез продажбата на останалото сребро на пазара. Някой ще направи повече украшения (или нещо друго) с това остатъчно сребро. Предлагането на "сребърни" украшения се повишава; следователно стойността (цената) на съществуващото предлагане на "сребърни" украшения ще спадне. Първият купувач е платил по-висока цена.

Какво се получава, ако измамникът просто произвежда кюлчета и ги "вкарва в обръщение"? Той продава обезценените слитъци за нещо, което той желае. Ако този, който му е продал желаното нещо, на свой ред продаде наскоро произведеното обезценено кюлче за това, което сам желае, тогава няма да бъде наранен икономически. Тайната е тази: продай кюлчетата преди повече фалшиви сребърни кюлчета да залеят пазара. С други думи, "вземи, докато вземането е възможно.” Или "вземи парите и бягай" – бягай с тях към най-близкия магазин и си купи стоки.

Ощетените са тези, които задържат твърде дълго обезценените кюлчета. Колкото повече от тях се появяват на пазара – спомнете си че единственият начин измамниците да придобият печалба е да пуснат в оборот остатъчното сребро – се случва едно от следните две неща. Първо, ако шлакът в кюлчетата е неоткриваем, пазарната цена на всички сребърни кюлчета ще падне: повече предлагане, по-ниска цена за кюлче. Второ, ако кюлчетата с шлак са разпознаваеми (за ниски разходи по разпознаването), тогава цената на фалшивите сребърни кюлчета ще спадне в сравнение с чисто сребърните кюлчета. Това означава, че ще има две отделни ценообразуващи системи в икономиката: цена с чисто сребро за стока или услуга и цена с пълно с шлак сребро за стока или услуга.

В двата случая този, който е измамен с множество шлакови кюлчета, ще загуби, когато се вдигат цените. Той е продал стоки на услуги на вчерашното по-ниско ниво на цените, но ще си купи необходимите стоки на днешното високо ниво на цените, или дори на утрешното още по-високо ниво на цените.

Така печелившите са тези, които първи имат достъп до фалшивите пари и ги харчат бързо. Губещите са тези, до които по-късно получат фалшивите пари, след като цените като цяло са се повишили. Още по-лошо, какво да кажем за онези, които са с постоянни парични доходи, чиито доходи въобще не се повишават, но са изправени пред по-високи цени?

Обикновено кои са тези хора? Пенсионерите. Малки фирми, които едва печелят. Накратко, вдовиците: хората, за които Исая казва, че са ощетени от лъжливото правосъдие. Те е трябвало да бъдат закриляни, а отказът от това е белег за грях в народа и особено сред управляващите: "Да не угнетяваш вдовица и сираче. Защото ако ги угнетите някак, и те извикат към Мене, непременно ще послушам вика им, и гнева Ми ще пламне, и ще ви избия с нож; и вашите жени ще бъдат вдовици и вашите чада сирачета" (Изход 22:22-24).

Исая ги заплаши точно със същото военно осъждение от Бога, Ето защо е смешно да се твърди, че Исая не е говорил за конкретния грях на парично обезценяване, а само за изключително “духовна аналогия.” Той говори за извратен метал, който сам по себе си отразява извратени сърца. Той говори и за двете форми на извращение.

Обобщение

Пророците дойдоха пред Израел със заветно съдебно дело от Бога. Те предупредиха хората, че ако откажат да се покаят, от най-долния работник до самия цар, Бог ще доведе съд върху тях. Той ще “очисти шлака от тях.” Този съд ще бъде видим, каквито са и техните грехове. Той няма да се ограничи с "вътрешни" кризи: психологически страх и т.н.. Съдът Му ще бъде и вътрешен, и външен, точно както греховете им са вътрешни и външни.

Един от белезите за тяхното грешно състояние беше извратеното сребро. Парите им бяха извратени, пълни с шлак. Парите отразяваха тяхното морално състояние. Те свидетелствуваха публично срещу тях. Те обезцениха парите си, защото вече бяха обезцениле морала си. Двете действия вървят заедно.

В историята народи, които имат честни пари, не падат пред външни врагове. Войните, които са започнати с честни пари, са водени с нечестни пари: обезценяване огромен мащаб. И двете страни го правят, но истината си е истина: този, чиито ръце са чисти, не е губещ.

Цивилизациите падат, когато са морално извратени. Един белег за това извращение в почти всички известни случаи е обезценяването на парите. Когато едно общество разбере, че управниците му са обезценили стойността на паричната единица, хората получават предупреждение: управляващите са извратени, и ако хората продължат да ги подкрепят, тогава и те са извратени.

В наши дни държавите имат пълната подкрепа на своите хора за “ограничена инфлация,” което означава "малко извращаване" на паричното предлагане.

Научихме следните уроци от критиката на Исая срещу Юда:

1. Извратеното дърво дава извратен плод.
2. Хората бяха морално извратени.
3. Бог обеща да ги "очисти" от греховете им.
4. Белег за това морално извращение беше обезцененото състояние на парите им.
5. Следователно греховете им не бяха просто "вътрешни" грехове.
6. Извратените граждани предпочитат извратени управляващи.
7. Столицата беше извратена: там живееха убийци, парите бяха извратени и навсякъде имаше лъжливо правосъдие.
8. Накратко, Исая изброява конкретни грехове като конкретни нарушения на конкретни закони.
9. Извращаването на среброто им беше нарушение срещу Божия закон за неверните мерки и теглилки.
10. Печалбата от обезценяването на среброто идва само когато нарасне предлагането на обезценени кюлчета.
11. Извратеният производител на метал произвежда извратен метал.
12. Той купува повече стоки и услуги отколкото иначе би било възможно.
13. Притежателите на обезценени кюлчета в крайна сметка ще понесат загуби, когато цените на другите стоки и услуги се повишат.
14. Тайната на успеха във време на извратени пари е бързото продаване на парите за стоки и услуги.
15. Тези, които са на постоянни парични доходи, са ощетени: вдовиците.
16. Отношението към слабите (вдовиците) е знак за покорството на един народ към Божия закон